400年等一回:小资大义

500年前，山西先辈们以卓绝的努力为我们留下了遍布全国的600余座山西会馆，这些会馆和大院一样成为晋商文化的重要组成部分。但是，如今的这些会馆或无人照顾或挪作他用，作为山西后人，我们-------

项目说明：团结起来保护运营前门地区的山西老会馆

据专家统计，北京城最多的时候有晋商会馆71所，主要在原宣武、崇文。近年来，前门地区发掘出了几处山西的会馆——
◎2008年修复好的北京阳平会馆。清嘉庆七年(1802)，由山西平阳府及周边20余县商人联合修建。现为刘老根大舞台。
◎晋翼会馆，始建于清雍正十一年（1773年），由山西翼城人士出资建造。晋翼会馆为“不可移动文物”。2011年，被改造成私人会所刘老根会馆，且怀疑在装修中被改变原貌，屋顶增加罩棚，院内设游泳池等。北京市文物局已介入调查。后无结果。
◎2010年末，在前门，另一处山西人的老会馆修缮完毕，众多不同背景的机构在争夺。目前，暂无结果，我们一直在努力争取，希望能够由我们这些当代的山西人来继承先辈的遗志，传承给下一代

北京平遥颜料会馆
财富地理：
这个财富的历史机遇是紫禁城的不断失火和不断重修中逐渐产生。
——明永乐年间紫禁城发生火灾；
——明正德九年（1514年）上元节发生大火，焚毁了乾清宫和坤宁宫；
——明嘉靖三十六年夏（1557年）有“奉天、谨身、华盖三殿灾”，延烧了奉天门、左右顺门、午门外左右廊，直到嘉靖四十一年(1562年)才重新建成，更名为皇极、中极、建极三殿；
——明万历二十五年（1597年），“三殿又灾，延烧两宫（干清、坤宁）。”直到天启六年(1626年)才建成皇极殿，转过年来中极、建极才竣工。
当时的山西，临汾、襄陵和平遥以制造颜料著称，其中平遥最有名。紫禁城宫殿的重新修复需要油漆彩绘造成皇家对颜料的巨大需求，明万历年间，京师颜料实际需求的猛增，其中部分矿物颜料产自山西，平遥的颜料商人在京师越聚越多，随着财富的聚集和发展的需求，平遥颜料商人集资建设了颜料会馆。
平遥商人敏锐地抓住了紫禁城重建这一历史性的机遇，由此获得了巨大的财富回报。
财富榜样：西裕成（日升昌）
——据嘉庆二十四年（1819年）北京前门外平遥颜料会馆《重修仙翁庙碑记》捐银商号名单中，在京有颜料庄三十六家。平遥城嘉庆十八年碑刻的七家碑上皆有名，西裕成、永裕号捐银各一百二十两，西裕成刻在碑首。捐银一百二十两的总计十家，在三十六家中占百分之二十七点七。
1823年，西裕成在大掌柜雷履泰的操持下创新发展为新型的商业模式——票号。雷履泰之所以能有这个商业模式的创新，西裕成巨额的资本积累是前提，从西裕成的案例中，我们即可发现当时平遥颜料商人已经拥有了巨额的财富。
日后，西裕成转型为日升昌，成为中国第一家票号。


年代：
约明万历（1573～1620年）年间
地点：
今北京前门外中芦草园西头路北
发起人：
山西省颜料、桐油商人
信仰神：
初供梅葛仙翁；
后供关圣、玄坛、财神于左，真武人帝居中；葛、梅二仙于右。
（相传汉代的梅福和晋代的葛洪是染料的发现者，后人拜其为染业的祖师，尊称其为“仙翁”，因此，平遥颜料会馆最早的主体建筑为仙翁庙。）
费用来源：
商号募捐。
建筑规模：
清代乾隆六年(1741)增建戏台罩棚，将会馆的四至及规模记下：“是庙坐落中城北芦草园地方，坐北向南，西至大沟，东至本城坊衙门，南至官街，北至金行会馆南截，中至火神庙殿。总计戏台草棚一座，大厅三间，东西厢房各三间，西厢房后正房二间，后阁上下一间，东正房三间，阁西空地一块，前后共房二十三间。”
会馆史记：
清康熙十七年（1678）《重修庙宇碑记》所载：“京都中都中，东北芦草园地方建有仙翁庙一所，祀者有年矣。乃风雨剥蚀，既不足以人凭依，栋字摧残，且不足以尊瞻仰。……于是敬卜吉期，重修大殿。设关圣、玄坛财神于左，真武人帝居中；葛、梅二仙于右。”
乾隆六年（1741年）晋商颜料会馆立有《建修戏台罩棚碑记》，称：“我行先辈，立业都门，崇祀梅、葛二仙翁，香火攸长自明代以至国朝，百有余年矣。……每岁九月，时值仙翁诞辰日，馆中献戏设供，敬备金钱、云马、香楮等仪。”
清道光十八年（1838年）《颜料行会馆碑记》上记刻着会馆修葺沿革：“重修肇在康熙十七年，馆之建始上莫之考。次则乾隆六年，添造戏台罩棚，后立有碑记可考，且记内载明馆地四至。追下考暨于嘉庆二十四年重修碑记，并知将与会馆仙翁庙毗连之火神庙一律整修。”
道光八年，在京的晋商颜料会馆制定行规：“近来人心狡猾，广有买卖之油，不以实数报行。倘有无耻之辈，不遵行规，缺价少卖，隐藏篓数，异日诸号查出，甘心受罚，神前献戏一台，酒席全备，不得异说。如若不允，改以狡猾，自有合行公论。倘然稽查不出，愧心乱规，神灵监察不佑。警之，戒之。”
正由于颜料会馆历代不断地维修，所以此会馆尚存。
20世纪80年代初，北京市崇文区人民政府曾将会馆戏台罩棚等建筑列为区级文物保护单位。