若非沾了五岳的光，想必在金庸的笔下江湖中，北岳恒山很难登场。而事实上，恒山确实也仅在《笑傲江湖》中红过一把。

　　铺陈侠客佳人、英雄红颜的故事，烟雨濛濛的江南自是一流场所，再论恩怨情仇、快意江湖，那苍凉的漠北草原才是上好场面。就是在五岳之中，比奇、比俏、比峻、比绝、比险，恒山都毫无优势。

 

　　恒山的优势在观，区别于佛教场所之寺院，这里所说的观，是中国本土宗教——道教之建筑。恒山上，几乎没有佛寺，放眼望去皆是观——道教占了绝对统治地位。然而就是这样一个优势，在金大侠的笔下也被异化：《笑傲江湖》中，恒山派一干弟子，都是念着佛号的尼姑，纵贯全书的恒山风物，全无道教半点踪迹。倒是在某个版本的电视剧中，《笑傲江湖》的恒山群尼全成了身穿道袍的道姑，不知是创作者“以正视听”，还是歪打正着。

 

　　与道、尼偏差类似的，还有恒山的主峰问题。江湖中的恒山主峰叫见性峰，而事实上的恒山主峰却是天峰岭，而且，在恒山众多的峰岭之中，并无一处名为见性峰。见性峰也好，天峰岭也罢，在小说里，名号虚妄并不是一件令人奇怪的事情，倘若一定要去揣度金大侠为其易名的心思，那无异自寻烦恼。

 

　　按照《笑傲江湖》中对恒山景致的描述，在这里寻找侠踪是一件很有意思的事情：书中金大侠虚虚实实、任意挥洒，寻者却牵强附会、对号入座，倒也另有一番味道。

 

　　通元谷

 

　　《笑傲江湖》中频频出镜

 

　　恒山山下平坦处是一处名为停旨岭的地方，从这个地方沿一条石板小径向上不远，就能到达果老岭。岭下，就是通元谷，令狐冲收服了些江湖好汉后，把天下的三教九流集中到此修行的地方。书中说，“那通元谷在见性峰之侧，相传唐时仙人张果老曾在此炼丹。恒山大石上有蹄印数处，历代相传为张果老所骑驴子踏出。唐玄宗封张果老为‘通元先生’，通元谷之名，便由此而来。通元谷和见性峰上主庵相距虽然不远，但由谷至峰，山道绝险。令狐冲将这批江湖豪客安置在通元谷中，令他们男女隔绝，以免多生是非。”

 

　　通元谷，其实是一座空谷，没有任何建筑，当然也没有不戒和尚、桃谷六仙、漠北双熊等人投奔恒山派后的居所“恒山别院”。倘若当初真有那么一些茅舍陋屋，这座寂寞空谷，却也不失为那班三教九流静心修行的好去处。

 

　　而果老岭上的驴蹄印却是有的，几块大青石上，碗大的蹄状印记甚是分明。在恒山本身的传说中，这确为张果老倒骑驴所留蹄印，这也是写进恒山导游解说词中的。除了果老岭、通元谷，为了更加能够体现恒山与这位神仙的渊源，三年前，恒山景区还在山下的停车场上，塑起一尊张果老倒骑驴的塑像。尽管这些渊源都无可考，但却丝毫影响不到以这位神仙命名的通元谷，在《笑傲江湖》中频频出镜。

 

　　行至山腰，遍寻一处宽阔之地竟未能如愿。想令狐冲接任恒山派掌门时，江湖各路人马蜂拥而至，更有黄伯流等人事先考虑到佛家清静之地不备酒荤，干脆自带“干粮”挑了酒食饭菜前来。书中提道：“到得午间，数百名汉子挑了鸡鸭牛羊、酒菜饭食面来到峰上。令狐冲心想：‘见性峰上供奉白衣观音，自己一做掌门人，便即大鱼大肉，杀猪宰羊，未免对不住恒山派历代祖宗。’当下命这些汉子在山腰间埋灶造饭。一阵阵酒肉香气飘将上来，群尼无不暗暗皱眉。”彼时，那“山腰间”的场面定是壮观，数百江湖豪客开怀畅饮，场地是否宽阔当不紧要。

 

　　天峰岭

 

　　令狐冲接任恒山派掌门的地方

 

　　如果不在庞大的恒山庙群中流连，不到一个小时，就可以攀上主峰——天峰岭。这里空空荡荡，甚至，比“江湖”中“空空荡荡的见性峰”更加空得彻底：见性峰上，“恒山派主庵无色庵是座小小庵堂，庵旁有三十余间瓦屋，分由众弟子居住。……无色庵只前后两进，和构筑宏伟的少林寺相较，直如蝼蚁之比大象。”而眼前的天峰岭，即使这简陋的庵堂也并无一处，只有一块成色一般的大理石碑上刻“北岳恒山顶，海拔2017米”。

 

　　不管怎样，这里毕竟是令狐冲接任恒山派掌门的地方。“群豪用过中饭，团团在见性峰主庵前的旷地上坐定。令狐冲坐在西首之侧，数百名女弟子依着长幼之序，站在他身后，只待吉时一到，便行接任之礼。”在这见性峰顶，江湖的正派至尊如少林方证、武当冲虚两大掌门，邪派高手如日月神教贾布、上官云两大长老等数百甚至上千人马皆汇聚在此，那该是如何的一个场面。尤其那些酒足饭饱的江湖豪客，想必还在打着酒嗝冒着酒气，甚至有的还用随手拽下的松针剔着牙缝，而在这酒气熏陶中，那一干肃立的恒山派群尼，应该还在“暗暗皱眉”，张弛之间，倒让这么一个庄重的场合，有了一些戏谑的气氛。

 

　　除了令狐冲在此接任恒山派掌门，见性峰还有过剑拔弩张、令人窒息的危急时刻：少林、武当、昆仑、峨眉、崆峒等门派齐聚于此，准备与前来踏平恒山的日月神教决一死战。武当派冲虚更是准备了二万斤炸药，誓将“任老魔头”粉身碎骨，幸亏最后是一场虚惊，否则，这二万斤炸药，“任教主固遭炸死”外，还“毁坏宝山灵景”，更重要的是，“盈盈也必不免”，如此，《笑傲江湖》便会戛然而止。

 

　　天峰岭上，有处景观名为白云洞，洞口有石刻“白云灵穴”，经常凝云聚雾，为恒山一大奇观。《笑傲江湖》中，恒山派的名药白云熊胆丸不知是否与其有关联。行文至此，想到一件题外事：在百度“笑傲江湖”吧中，曾有细心网友质疑，白云熊胆丸中必有熊胆，这是否与恒山派尚佛不杀生相悖？有其他网友回答：药用与贪口舌之欲、滥杀，是有本质区别的。与其在杀生与否的问题上争执，不如先救人再说。这件题外事，又与金大侠书中彰显的理念暗合：在见性峰，各大门派齐聚欲与日月神教决战之际，少林派掌门看到冲虚要使炸药炸死任我行时，先“口念佛号：‘阿弥陀佛！’”而后“我佛慈悲，为救众生，却也须辟邪降魔。杀一独夫而救千人万人，正是大慈大悲的行径。”——佛学是灵活而宽容的，过度钻牛角尖而本末倒置，本身就是一种妄执。
(责任编辑：段毅)